Перед вами попытка выработать язык, позволяющий объединить и мыслить как целое все феномены реальности, к каковым я отношу человека и феномены микро и макро мира. Иначе - психические феномены, макромир в описании общей теория относительности и микромир, воплощенный квантовой механикой. Каким образом можно помыслить их в некой целостности.
Целое как истинное, по сути, предстает в своей реальности как оператор. Действие этих операторов направлено на реальность. Целое в своей реальности это целенаправленная деятельность или взятая в своей автономной сути - воля. Операторы определяют воления целого- безличного относительно зряшного- реального мира. Законы реального мира целое оформляет набором безличных воль. Воля изменяет состояние реальности без взаимодействия. Воля- связь целого с реальностью. Собственная связность реальности опосредована пространсвом-временем, целостность как бы развертывается в реальность посредством пространства- времени. Но такое можно помыслить только при участии личной воли.
Можно предположить, что близость целого меняет-искажает саму систему отношений - связности в реальности.
Если целостность в реальности опосредована пространством-временем, то в естинном - истинном бытии целого, связность изначальная, безусловная, ничем не опосредованная.
Реальность одна из возможностей бытия - бытие в своей разверстости. Целое же видится как бытие по истине - естинность. Реальностью такого бытия или сопричастностью к естинности из реальности будет действие, волевое целенаправленное действие.
Целенаправленное волевое действие- операция над реальностью выходящая за рамки присущей реальности связности-целостности, базирующейся на двустороннем взаимодействии.
Реальность окружена целым, которое в своей гносеологичности - человечности раскрывает себя несокрытостью-истиной.
Ну а дальше - сокровенная, предвечно существующая Троица, бытие которой само Существование, для которого целостность, становясь ипостасностью, объемлет всю бытийственную полноту Существования, Воли и Действительности.
???Реальность- соединение трех условий
Самоотображение целого - человек.
Взаимодействие единичностей - квантовая механика.
Взаимодействие целых гравитация. ???
Феноменология целого.
Феномены целого - психическое.
Гравитация.
Квантовые процессы.
Бросающееся в глаза, возможно, поэтому неистинное, а реальное отличие целого от реальности, ничем не обусловленная - безусловная связность целого. Это не значит что целое не структурировано, целое структурировано -? Реально?- также как наша реальность истинна. Это значит, что само структурирование для целого должно быть обусловлено. То, что для реальности, безусловно - разделенность, частность, для целого должно быть сопряжено с рядом условий, дающим целому статус мира - истинного бытия.
Целое синоним неба. Небо и земля, целое и реальность. Феномен целого проявляется в больших масштабах физического. Если для реализации целого достаточно 3-х человек, одного муравейника, то на самом простом носителе целое проявляется в космических масштабах. Как быть с квантовыми эффектами. Квантовый эффект- исчезновение реальности. Исчезает реальность - появляется безусловная связность целого. Знаменитый парадокс с единичными частицами и двумя отверстиями, который вызвал к жизни принцип реальность есть реальность измеренная. Противоречия подхода, подмеченные его гениальными противниками, снимаются, если признать нереальность единичной частицы или счетного числа невзаимодействующих частиц. Действительно только измерение может вернуть их к реальности, но до этого они существуют в другом бытийственном плане- целом.
Связь психических феноменов с целым - это особенность человеческого бытия как серединного, бытия связи, бытия любви. Для человека, по - сути, любовь ничем не обусловлена.
Церковь - задействованы личные качества члена церкви как сущностной связности, плюс церковь как группа людей - общность принимает ипостасное целое реально, ощутимым образом, благодатно через дары Святаго Духа. Умаление через покаяние, пост, аскетизм- избавление от отягчающей реальности эго и привнесенных безличных целостностей- страстей открывает двери ипостасному целому через ничтожествование.
Понятия цели, смысла, веры не находят в реальности никаких оснований.
Немного истории философии. Платон - великий мистификатор, либо нерадивый ученик. Если его учитель Сократ принимал за словом возможность создавать правдоподобные иллюзии, то серьезность Платона, а я склонен рассматривать его произведения не как розыгрыш, оказала нам плохую услугу. Еще Мартин Хайдеггер отметил у Платона искажение философских категорий, которые повели и привели западную философию в тупик. Я склонен думать, что все мировоззрение современного человека несет на себе груз Платоновской любви к философии. Скажу коротко - мир идей Платона не реален, но альтернативы реальности, обладающей такой же вопиющей бытийственной полнотой, Платон не дает. И, несмотря на декларируемую изначальность мир идей Платоном, может быть даже и непроизвольно, сильно субъективирован. Некое сродство человеческого ума этому миру, придает идеальности привкус умозрительности, что дает почву последующей гностической вакханалии. Платон не обеспечил мир идей бытийственной полнотой, и тем самым сделал из ненаглядности этого мира абсолютную отстраненную нереальность. Тем самым породил иллюзию в неважности и бесконечной отдаленности этого мира от реальности. Платонизм культивирует гностическую иллюзию-интуицию о возможности умозрительно - медитативно достижения-подвига этого мира с родственными ему умами.
Если взаимодействующая реальность характеризуется энергией, то для мира целого существует понятие синергии - односторонней энергии, отвечающей за подлинную реальность мира целого для нашей зряшной реальности. (Надо уточнить - мира ипостасного, личного целого).
Это понятие - СИНЕРГИЯ - возникло в православном византийском исихазме. Представляется что в этом суть отличия ПРАВОСЛАВНОГО мироощущения от католического, до сих пор находящегося в гностических рамках платоновского идеализма.
[Начало] [Далее] [Оставить сообщение] [Форум] [Новости] [Отправить письмо]